il tempo…

tutte le opere del mondo: il viatico.

ESTRATTI

penne e misteri, miseri guerrieri, il tempo ha dalla sua parte immenso potere di penetrazione e scambio, e inerisce la perfezione del sacro fuoco in tutte le sue direzioni.
esso rimette il discendere, in regola ardita, e il bel pensiero, in forma e materia.

esso manifesta la sostanza in intervallo di apparizione, regola il flusso dell’esistere e, a lato, magnifica la robustezza della forma e il suo manifestarsi. esso scorre a ritroso e ritorto, che sempre torna al punto immateriale a ricevere informazione sull’opera manifesta. esso racchiude la forma nell’apparizione e rilascia il seme del vivere e del morire, principio effimero e disincarnato del trascendere e apparire.
esso regola la sostanza in impegno e impeto, ad azionarsi secondo regola e misura.

trad: il tempo manifesta la sostanza attraverso fasi di apparizione, regola il fluire dell’esistenza e rafforza la forma nel suo divenire. scorre in modo non lineare, ritorna sempre a un punto immateriale da cui riceve informazione su ciò che si manifesta. contiene la forma nel suo apparire e libera il seme del vivere e del morire, principio transitorio del trascendere e dell’esistere. il tempo orienta la sostanza all’azione, dandole direzione, misura e slancio.

il tempo non lascia mai lo spazio di apparizione e lega l’umano al concretarsi di un’esistenza liquida e ripetitiva, secondo il giogo stellare. esso derubrica senso e misura in apparizione di sostanza e neglette l’avvicendarsi, in guisa di cavallo sopraffino ad ali sempiterne, per la rilevanza del moto di trascesa.

trad: Il tempo è una presenza costante che non concede pause; esso vincola l’essere umano a un’esistenza fluida e ciclica, regolata dalle leggi universali (il giogo stellare). Il tempo trasforma il significato e la misura delle cose in pura manifestazione concreta, mettendo in secondo piano il semplice susseguirsi degli eventi. Agisce come un nobile destriero alato che punta dritto all’essenziale, dando importanza solo a ciò che ci permette di elevarci e superare i limiti materiali (moto di trascesa).

1. derubricare /de·ru·bri·cà·re/
dir. verbo transitivo. Eliminare un reato dalla rubrica in cui è stato incluso o attribuirgli una qualifica meno grave della precedente

2. negletto /ne·glèt·to/ elev. aggettivo
1. Trascurato, sciatto, trasandato (anche + in ): abiti negletti; essere negletto nel vestire.
2. Lasciato in abbandono, incolto.

l’umana fonte riflette il suo avvicendarsi quindi in stagioni cicliche, che mondano il trascendere dal fuoco divino e palesano la magnificenza della forma nel suo apparire. tutto questo fa il tempo, il cui bagno ancestrale rivela il limite ultimo dell’esistere e apparire, in questa dimensione.

in altre esso non appare unitario, si fa molteplice, si monda di terzietà, diffonde a nuvola i suoi strali manifesti e in altre forme dispone il suo intervento e la mala offesa, ricapitolando il fato dalle aggrovigliate gesta.

trad: il tempo non concede pause: vincola l’essere umano a una vita che tende a ripetersi, seguendo cicli più grandi. in questo movimento, senso e misura si trasformano in esperienza concreta, mentre il cambiamento continuo spinge verso un processo di crescita e superamento.

l’esperienza umana si riflette in cicli e stagioni che rendono visibile il passaggio dal principio originario alla forma. il tempo, con il suo scorrere profondo, mostra i limiti dell’esistenza in questa dimensione. in altre dimensioni, invece, non è unitario: si moltiplica, si diffonde e agisce in modi diversi, ricomponendo il destino attraverso eventi complessi.

3. terzietà /ter·zie·tà/
dir. sostantivo femminile
Condizione di separatezza e indipendenza nei confronti delle due parti in causa.

la mutevolezza della forma stessa imprime alla sostanza il veleggiare rapido d’accostamento al compito, come se avesse da corteggiare lo spazio dell’emanazione della forma. il tempo corrobora il processo infinito dell’infinito rappresentarsi, in tutte le sue molteplici forme, del senso alacre dell’esistenza, al ripetere se stessa perfezionandosi.

resta attaccata a questo strale ascendente per ascendere alla mutevolezza della forma e ai suoi dipanamenti sostanziali e circostanziati. il tempo aggiunge dimensione di apparizione e moltiplica infinito i gesti del respingere e dello stare.

trad: la continua trasformazione della forma spinge la sostanza ad avvicinarsi rapidamente al proprio compito, come se cercasse lo spazio in cui la forma può manifestarsi.
il tempo sostiene questo processo senza fine, in cui il senso dell’esistenza si ripresenta in molte forme, ripetendosi e perfezionandosi.
rimani ancorata a questa spinta verso l’alto per attraversare i mutamenti della forma e le loro articolazioni concrete. il tempo aggiunge livelli di manifestazione e moltiplica all’infinito i gesti del rifiutare e del restare.